送新酒糟蟹与贾之奇五首 其一

作者:蔡公亮 朝代:宋代诗人
送新酒糟蟹与贾之奇五首 其一原文
也攒眉千度。
只吹的水尽鹅飞罢。
西津海鹘舟,径度沧江雨。双舻本无情,鸦轧如人语。
小生陶侃,多亏母亲指头上讨了些针线钱,今日着我请范老先生。已着人请去了,这早晚怎生不见来?满腹文章七步才,绮罗衫袖拂香埃。今生坐享清平福,不是读书那里来?小官范逵是也。五南路采访贤良,来到此丹阳县太学中,个月期程,秀才丛中有一人姓陶名侃,字士行,嫡亲的子母二人。此人依母指教,苦志攻书。我观陶侃有经济大才。我有心待保举此人,若到京师见了圣人,必然重用。今日他家中请小官饮酒。他则知道我是个学士,不知小官所干事务。如今见了他母子,我自有个主意。说话中间问人来,这个门儿,便是他家。试叫一声,陶秀才在家么?在家。呀,呀,学士大人有请!陶秀才,量某有何德能,动劳生受。不敢!起动大人先生,贵脚来踏贱地,请坐。待小生请家母与老先生相见。母亲,范老先生来了也。陶侃,老先生来了也?来了也!母亲相见咱。学士大人,贵脚踏于贱地,蓬荜生光。久闻老母教子有方,今日登堂瞻拜,实乃小官万幸也!老身不敢。将酒来!我与学士递一杯。蔬食薄味,箪食壶浆,不堪管待,聊表芹意,望学士休笑咱!
细与黄花说。是天教、开遇重阳,玉裁金屑。老行要寻松竹伴,雅爱山翁鬓雪。任满插、追陪节物。惟有渊明吾臭味,傍东篱、盘薄芳丛撷。便无酒,也清绝。
万岁,万岁。圣人道:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。今日退朝,是吾全身之乐哉!
禀大人,说唱的来了也。着他过来。快过去。你两个敢是姊妹么?且在门首等着,唤着你便过来。理会的。驿子,有甚么茶饭看些来,我食用咱。有、有、有。大人,一签烧肉,请大人食用。我割着这肉吃,怕不在这里快活受用,想起我那父亲和奶母张三姑来,不由我心中不烦恼。我怎生吃的下!那个说我?兀那驿子,你唤将那姊妹两个来。兀那两个,将这一签儿肉出去,你两个吃了时,可来服侍我。谢了相公。妹子也,咱不要吃,包到家里去吃。嗨!沾污了我这手也。兀那说唱的,将这油纸拿出去丢了者。理会的。我出的这门来。这张纸上,怎么写的有字?妹子,咱试看咱。长安人氏,省衙西住坐。父亲李彦和,奶母张三姑。孩儿春郎,年方七岁,胸前一点朱砂记,情愿卖与拈各千户为儿。恐后无凭,立此文书为照。立文书人张三姑,写文书人张忄敝古。妹子也,这文书说着俺一家儿,敢是你卖孩儿的文书么?正是。妹子也,你见这官人么?他那模样动静,好似俺孩儿春郎,争奈俺不敢去认他,可怎了也。哥哥你放心,张忄敝古那老的,为俺这一家儿这一桩事,编成二十四回说唱。他若果是春郎孩儿呵,他听了必然认我。这个也好。兀那两个,你来说唱与我听者。烈火西烧魏帝时,周郎战斗苦相持。交兵不用挥长剑,一扫英雄百万师。这话单题着诸葛亮长江举火,烧曹军八十三万,片甲不回。我如今的说唱,是单题着河南府一桩奇事。
你那眼又亲,手又准,似饿鹞扑鹌鹑。将一座花柳营,生扭做迷魂阵,真是个女吊客母丧门。
送新酒糟蟹与贾之奇五首 其一拼音解读
yě zǎn méi qiān dù 。
zhī chuī de shuǐ jìn é fēi bà 。
xī jīn hǎi gǔ zhōu ,jìng dù cāng jiāng yǔ 。shuāng lú běn wú qíng ,yā zhá rú rén yǔ 。
xiǎo shēng táo kǎn ,duō kuī mǔ qīn zhǐ tóu shàng tǎo le xiē zhēn xiàn qián ,jīn rì zhe wǒ qǐng fàn lǎo xiān shēng 。yǐ zhe rén qǐng qù le ,zhè zǎo wǎn zěn shēng bú jiàn lái ?mǎn fù wén zhāng qī bù cái ,qǐ luó shān xiù fú xiāng āi 。jīn shēng zuò xiǎng qīng píng fú ,bú shì dú shū nà lǐ lái ?xiǎo guān fàn kuí shì yě 。wǔ nán lù cǎi fǎng xián liáng ,lái dào cǐ dān yáng xiàn tài xué zhōng ,gè yuè qī chéng ,xiù cái cóng zhōng yǒu yī rén xìng táo míng kǎn ,zì shì háng ,dí qīn de zǐ mǔ èr rén 。cǐ rén yī mǔ zhǐ jiāo ,kǔ zhì gōng shū 。wǒ guān táo kǎn yǒu jīng jì dà cái 。wǒ yǒu xīn dài bǎo jǔ cǐ rén ,ruò dào jīng shī jiàn le shèng rén ,bì rán zhòng yòng 。jīn rì tā jiā zhōng qǐng xiǎo guān yǐn jiǔ 。tā zé zhī dào wǒ shì gè xué shì ,bú zhī xiǎo guān suǒ gàn shì wù 。rú jīn jiàn le tā mǔ zǐ ,wǒ zì yǒu gè zhǔ yì 。shuō huà zhōng jiān wèn rén lái ,zhè gè mén ér ,biàn shì tā jiā 。shì jiào yī shēng ,táo xiù cái zài jiā me ?zài jiā 。ya ,ya ,xué shì dà rén yǒu qǐng !táo xiù cái ,liàng mǒu yǒu hé dé néng ,dòng láo shēng shòu 。bú gǎn !qǐ dòng dà rén xiān shēng ,guì jiǎo lái tà jiàn dì ,qǐng zuò 。dài xiǎo shēng qǐng jiā mǔ yǔ lǎo xiān shēng xiàng jiàn 。mǔ qīn ,fàn lǎo xiān shēng lái le yě 。táo kǎn ,lǎo xiān shēng lái le yě ?lái le yě !mǔ qīn xiàng jiàn zán 。xué shì dà rén ,guì jiǎo tà yú jiàn dì ,péng bì shēng guāng 。jiǔ wén lǎo mǔ jiāo zǐ yǒu fāng ,jīn rì dēng táng zhān bài ,shí nǎi xiǎo guān wàn xìng yě !lǎo shēn bú gǎn 。jiāng jiǔ lái !wǒ yǔ xué shì dì yī bēi 。shū shí báo wèi ,dān shí hú jiāng ,bú kān guǎn dài ,liáo biǎo qín yì ,wàng xué shì xiū xiào zán !
xì yǔ huáng huā shuō 。shì tiān jiāo 、kāi yù zhòng yáng ,yù cái jīn xiè 。lǎo háng yào xún sōng zhú bàn ,yǎ ài shān wēng bìn xuě 。rèn mǎn chā 、zhuī péi jiē wù 。wéi yǒu yuān míng wú chòu wèi ,bàng dōng lí 、pán báo fāng cóng xié 。biàn wú jiǔ ,yě qīng jué 。
wàn suì ,wàn suì 。shèng rén dào :dǔ xìn hǎo xué ,shǒu sǐ shàn dào 。wēi bāng bú rù ,luàn bāng bú jū 。tiān xià yǒu dào zé jiàn ,wú dào zé yǐn 。jīn rì tuì cháo ,shì wú quán shēn zhī lè zāi !
bǐng dà rén ,shuō chàng de lái le yě 。zhe tā guò lái 。kuài guò qù 。nǐ liǎng gè gǎn shì zǐ mèi me ?qiě zài mén shǒu děng zhe ,huàn zhe nǐ biàn guò lái 。lǐ huì de 。yì zǐ ,yǒu shèn me chá fàn kàn xiē lái ,wǒ shí yòng zán 。yǒu 、yǒu 、yǒu 。dà rén ,yī qiān shāo ròu ,qǐng dà rén shí yòng 。wǒ gē zhe zhè ròu chī ,pà bú zài zhè lǐ kuài huó shòu yòng ,xiǎng qǐ wǒ nà fù qīn hé nǎi mǔ zhāng sān gū lái ,bú yóu wǒ xīn zhōng bú fán nǎo 。wǒ zěn shēng chī de xià !nà gè shuō wǒ ?wū nà yì zǐ ,nǐ huàn jiāng nà zǐ mèi liǎng gè lái 。wū nà liǎng gè ,jiāng zhè yī qiān ér ròu chū qù ,nǐ liǎng gè chī le shí ,kě lái fú shì wǒ 。xiè le xiàng gōng 。mèi zǐ yě ,zán bú yào chī ,bāo dào jiā lǐ qù chī 。hēi !zhān wū le wǒ zhè shǒu yě 。wū nà shuō chàng de ,jiāng zhè yóu zhǐ ná chū qù diū le zhě 。lǐ huì de 。wǒ chū de zhè mén lái 。zhè zhāng zhǐ shàng ,zěn me xiě de yǒu zì ?mèi zǐ ,zán shì kàn zán 。zhǎng ān rén shì ,shěng yá xī zhù zuò 。fù qīn lǐ yàn hé ,nǎi mǔ zhāng sān gū 。hái ér chūn láng ,nián fāng qī suì ,xiōng qián yī diǎn zhū shā jì ,qíng yuàn mài yǔ niān gè qiān hù wéi ér 。kǒng hòu wú píng ,lì cǐ wén shū wéi zhào 。lì wén shū rén zhāng sān gū ,xiě wén shū rén zhāng shù bì gǔ 。mèi zǐ yě ,zhè wén shū shuō zhe ǎn yī jiā ér ,gǎn shì nǐ mài hái ér de wén shū me ?zhèng shì 。mèi zǐ yě ,nǐ jiàn zhè guān rén me ?tā nà mó yàng dòng jìng ,hǎo sì ǎn hái ér chūn láng ,zhēng nài ǎn bú gǎn qù rèn tā ,kě zěn le yě 。gē gē nǐ fàng xīn ,zhāng shù bì gǔ nà lǎo de ,wéi ǎn zhè yī jiā ér zhè yī zhuāng shì ,biān chéng èr shí sì huí shuō chàng 。tā ruò guǒ shì chūn láng hái ér hē ,tā tīng le bì rán rèn wǒ 。zhè gè yě hǎo 。wū nà liǎng gè ,nǐ lái shuō chàng yǔ wǒ tīng zhě 。liè huǒ xī shāo wèi dì shí ,zhōu láng zhàn dòu kǔ xiàng chí 。jiāo bīng bú yòng huī zhǎng jiàn ,yī sǎo yīng xióng bǎi wàn shī 。zhè huà dān tí zhe zhū gě liàng zhǎng jiāng jǔ huǒ ,shāo cáo jun1 bā shí sān wàn ,piàn jiǎ bú huí 。wǒ rú jīn de shuō chàng ,shì dān tí zhe hé nán fǔ yī zhuāng qí shì 。
nǐ nà yǎn yòu qīn ,shǒu yòu zhǔn ,sì è yào pū ān chún 。jiāng yī zuò huā liǔ yíng ,shēng niǔ zuò mí hún zhèn ,zhēn shì gè nǚ diào kè mǔ sàng mén 。

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相关翻译

①禾黍:语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。②石燕:《浙中记》载:“零陵有石燕,得风雨则飞翔,风雨止还为石。”③江豚:《南越志》载:“江豚如猪,居水中,每于浪尖跳跃,风辄起。”④青山似洛中:洛中,即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”
1,选自《柳河东集》。黔(qián),即唐代黔中道,辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚,唐代文学家,唐宋八大家之一,古文运动的主导者,与韩愈并称“韩柳,世称柳河东。 2,好(hào)事者:喜欢多事的人。 3,船载以入:用船装运(驴)进黔。船,这里指用船的意思。 4,则:却。 5,庞然,巨大的样子。 6,以为神:以为,以(之)为。以,把。为,作为。神,神奇的东西。把它当做神 7,蔽林间窥之:藏在树林里偷偷看它。蔽,隐蔽,躲藏。窥,偷看。 8,稍出近之:渐渐的接近它。稍:渐渐。 9,慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。 10,莫相知: 不了解对方(是什么东西)。莫,不。相,这里表示动作偏指一方,即一方(虎)对另一方(驴),不是双方互相的样子。 11,大骇:非常害怕。 12,远遁:逃到远处。 遁:逃走。 13,以为且噬己也。 且:将要。 噬:咬。 14,然往来视之。 然:然而,但是。 往来:来来往往。 视;观察。 15, 觉无异能:觉得(驴)没有什么特别的本领。 16,习:同“悉”熟悉。益:渐渐。 益习其声:逐渐习惯了驴的叫声。 17,终不敢搏:始终不敢扑击它。 搏:击,扑 18,近:(1)稍出近之。近:形容词用作动词,接近。 (2)稍近,益狎。稍:渐渐。近:走进,靠近。 19,益:更加。 20,狎(xiá ):态度亲近而不庄重。 21,荡倚冲冒:碰撞靠近冲击冒犯。荡,碰撞。倚,靠近。冲,冲击,冲撞。冒, 冒犯 22,驴不胜怒。 不胜:不堪,禁不住。胜,能够承担或承受 23,蹄:名词作动词,用蹄子踢。 24,于是,就 25,计之:盘算这件事。 之:指驴子生了气只能踢的情况。 26,技止此耳:技:本领,技能 。止:只,仅。 此:如此 。 耳:罢了 27,跳踉(liáng):跳跃。 28,阚(hǎn):同“吼”,怒吼。 29,乃:才。 30,去:离开。 通假字: 1.技止此耳 “止”通“只”,只,不过。 2.益习其声 “习”同“悉”,熟悉。 古今异义: 1.稍出近之 稍,古义:渐渐 今义:稍微 2.因跳踉大阚 因,古义:于是 今义:因为 3.断其喉,尽其肉,乃去 去,古义:离开 今义:前往 一词多义: 1、以为 A.虎见之,庞然大物也,以为神( 把……当作) B.以为且噬己也(认为). 2、然 A.慭慭然,莫相知。/庞然大物 (。……的样子) B.然往来视之,觉无异能者。(然而,但). 3、之 A.黔之驴(的,结构助词) B. 虎见之(它,代词,代驴) C.蹄之(它,代词,代老虎) D.虎因喜,计之曰(指上文所说驴生了气只能踢的情况) 4、益 A.益习其声(渐渐) B.益狭(更加) 翻译 黔这个地方没有驴,有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入(黔地)。运到后却没有用处,便把它放置山下。老虎见到它,一看原来是个巨大的动物,就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它,很小心谨慎,不知道它究竟是什么东西。有一天,驴叫了一声,老虎大吃一惊,便逃得远远的;认为驴子将要咬自己,非常害怕。然而老虎来来往往地观察它,觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。(老虎)渐渐地听惯了它的叫声,又靠近它前前后后地走动,但始终不敢向驴子搏击。老虎又渐渐靠近驴子,更加随便地戏弄它,碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴忍不住发起怒来,用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜,心中盘算此事想着:“驴子的本领只不过如此罢了!”于是老虎跳跃起来,大声吼叫,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,方才离开哎呀!外形庞大好像有德行,声音宏亮好像有能耐,假使不使出它的技能,老虎虽然凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取( 驴子) 。如今像这样的下场,可悲啊!
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。

相关赏析

这首诗虽然以“黄陵庙”为题,所写内容却与二妃故事并不相干。诗中描写的是一位船家姑娘,流露了诗人对她的爱悦之情。 “黄陵庙前莎草春”,黄陵庙前,春光明媚,绿草如茵——这是黄陵女儿即将出现的具体环境。美丽的大自然仿佛正在等候以至在呼唤着一位美丽姑娘的到来。莎草碧绿,正好映衬出船家姑娘的动人形象。 “黄陵女儿蒨裙新”,一位穿着红裙的年轻女子翩然而至,碧绿的莎草上映出了艳丽的红裙。蒨(qiàn欠),是一种红色的植物染料,也用以指染成的红色。“蒨裙”,本已够艳的了,何况又是“新”的。在莎草闪亮的绿色映衬下,不难想见这位穿着红裙的女子妩媚动人的身形体态。 “轻舟短櫂唱歌去,水远山长愁杀人”,是写女子驾船而去。而船后还飘传着她的一串歌声。诗人出神地凝望着,只见小船向着洞庭湖水面渐去渐远,直至消失。“水远山长”,形象地写出诗人目送黄陵女儿划着短桨消失在远水长山那边的情景。“水远山长”四字还像一面镜子,从对面照出了怅然迷茫、若有所失的诗人的形象。 《黄陵庙》使用了写意的白描手法。诗人完全摆脱了形似的摹拟刻画,忠实地描写了自己的感受。绿草映出的红裙留给诗人的印象最深,他对黄陵女儿的描画就只是抹上一笔鲜红的颜色,而毫不顾及穿裙女子的头脚脸面。登舟、举桨与唱歌远去最牵动诗人的情思,他就把“轻舟”、“短櫂”、歌声以及望中的远水长山,一一摄入画面。笔墨所至,无非是眼前景、心中事,不借助典故,也不求花俏,文字不矫饰,朴实传神,颇有“豪华落尽见真淳”之美。
这是一篇寓言式的咏物小赋。首段叙述黠鼠装死逃脱的故事,次段写作者悟出鼠的狡猾,感叹为其所骗,末段由这件日常小事引出一番议论,从而说明了一个很深刻的道理:在所有的生灵中,人是最有智慧的,但智慧的充分发挥必须依赖意志的专一。倘能精神高度集中,用心专一,便能搏击猛虎,役使万物,而无所惧怕;如果精力分散,懈怠疏忽,就不免受外物出其不意的干扰,堂堂的万物之灵便会陷入黠鼠的圈套,被一个小小的动物捉弄。可见成功来自专心,漏洞出于麻痹,从事任何事情都应该认真严谨,心无旁骛。 这篇咏物小赋,先写一个极平常的小事———黠鼠逃脱的经过。从“有鼠方啮”到发现“声在橐中”,到童子惊怪“中有死鼠”,到鼠“堕地乃走”,故事极简单而情节又曲折有趣。黠鼠的作声引人、假死骗人、乘机逃脱,童子的发现、困惑、惊怪与措手不及,都写得简截逼真,有声有色,幽默风趣。 故事的曲折性重在突出一个“黠”字。由“苏子叹曰”转入对这件小事的思考分析,先点明“黠”字,与题目相应,然后再剖析“黠”的表现:“不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱”。以下写有生之物“莫智于人”,却“见使于一鼠”,堕其计中,仍在渲染“黠”字,同时提出一个问题:万物之灵的人为何堕一虫的计中呢?接着以“坐而假寐,私念其故”再转入更深一层的思索。但作者不是采用简单推理和内心独白,而是借睡意矇眬中的自我对话,来昭示为鼠所骗的原因,从而导出带有普遍意义的结论,说明了凝神专一的重要性。最后“俛而笑,仰而觉”,再唤童子出场,以人物活动收结全文。 这篇小赋论事明理,因物见意:人物、情节、对话与理性思维相融合,行文寓庄于谐,独出心裁,新颖别致,引人入胜。其体裁属于用韵散赋,如第一段的“空”与“中”,“走”与“手”;第二段的“人”与“麟”,“鼠”与“女”;第三段的“见”与“变”,“觉”与“怍”,都叶韵,读来增加音节之美。清人张伯行《唐宋八大家文钞》评《前赤壁赋》说:“以文为赋,藏叶韵于不觉,此坡公工笔也。”本篇也是如此。 【常用词理解】 (1)发而视之 “发”古义中解释为“打开”,今义解释为“发现”、“启发”等。 (2)向为何声 “向”古义解释为“以前”,上文引申为“刚才”,今义解释为“方向”、“朝、往”,表示向何处。 (3)乌在其为智也 “乌”古义解释为“何”、“哪里”,表示疑问,今义作形容词,解释为“黑色”。 【多义词辨义】 此鼠之见闭而不得去者也(被) 斗折蛇行,明灭可见(“见”通“现”,出现。《小石潭记》) 公将战,曹刿请见(拜见、会见。《曹刿论战》) 见其十中八九(看见。《卖油翁》) 是鼠之黠也(这) 问今是何世(是,表示判断。《桃花源记》) 以考其是非(对。《熟读精思》)
“旅枕元无梦,寒更每自长。”下片的头两句,由早行所见所感想到夜间他乡客宿情景。旅途中住宿,词人因为心事重重,老是睡不着觉,所以说“元无梦”;正因为深夜不能入睡,就更加感到秋夜的漫长,所以说“寒更每自长”。句中着一“每”字,可见这种情形已非一日,而是羁旅中常有的。“元”、“每”二字,着意而不着力,言外更令人凄然。

作者介绍

蔡公亮 蔡公亮 蔡公亮,字子明,号仁斋,崇安(今福建武夷山市)人。理宗宝佑元年(一二五三)进士。尝官天理司直。事见清乾隆《武夷山志》卷一七。

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